地天泰卦详解(地天泰卦详解考试)

jie360.cn 1年前 (2023-05-26) 阅读数 38 #易经
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地天泰卦详解 好的决策让你运势高涨

1、泰卦,乾为天,坤为地,天气下降,地气上升,天地阴阳交合,万物的生养之道通畅。泰为通,泰象征通泰。即安泰亨通。通泰之时,阴者衰而往,阳者盛而来,所以既吉祥又顺利。

2、泰孙春此槐卦占考运运势:吉。你的勤奋努力终于没有白费,考试成绩会很理想,金榜题名的机会很大,但不要因为一两次的好成绩就自信过头,小心大意失荆州。持续的努力才能让成功的喜则扒耐悦常伴左右。

3、泰卦占求职运势:吉。先要祝贺你啦,因为自身的实力很强,再加上有不错的求职运,你可以找到一份不错的工作,未来的发展不可估量。

4、泰卦占事业运势:吉。占得泰卦的人,无论工作或事业上,都不会有太大困扰,可以说是否极泰来,一切厄运,不顺利都已经成为过去。事业、工作、人际都由闭塞转为了畅通。但不要得意忘形,固步自封、不知进取都会造成失败,要注意多听取周围同事、上司的意见。如果现在想要变动工作,是个不错的时机,注意提前了解清楚接收公司的情况。

5、地天泰卦人生决策:吉祥如意。适应能力强,各项事业能成功。能谋善断,长于人际关系,能团结他人共创业绩,灵活机动,很能适应形势的变化,不断向新的领域迈进。但在人生途中必须兢兢业业,尤其不可麻痹大意,在择朋选友方面更应慎重,切防小人倒运。

泰卦对姻缘的暗示

泰卦是六十四卦中最为吉祥如意的一个卦。在恋爱过程中,它意味着两个人的爱情甜蜜美好;在婚姻生活中,它意味着夫妻双方感情融洽。两个人应该珍惜这么难得的缘分,使恋爱或婚姻变得更加美好。

地天泰卦的外卦为坤,代表地;内卦为乾,代表天。大地反而在天的上面,地气上升,天气下降,阴阳二气交合。只有阴阳调和才能具有生机,这是天地生成万物之道。

总体来说,泰卦是最为吉祥如意的卦之一,象征着顺畅通达。从“否极泰来”这个成语也可以看出泰卦的吉祥。天地交合,使万物充满生机活力,也预示着恋爱或婚姻的顺利发展。六五爻的爻辞说,连皇帝都将妹妹嫁了过来,可以说是让孝非常吉利了。

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泰卦决策建议

恋爱的过程虽然不会有什么大的困难出现,但是如果不去用心“经营”,也会显得平平淡淡,甚至索然无味。为了让自己的爱情充满惊喜,不妨有意制造一点波澜。但要注意波澜不可太大,以免起到相反的效果。

婚后的生活要面对油盐酱帆碰醋等现实问题,所以更容易变得平淡。要永远保态滑谈持恋爱时或蜜月时的热情显然是不可能的,但我们可以采取一些措施,使婚姻生活不至于太平淡。比如“小别胜新婚”,两个人经常分开一段时间,比整天在一起卿卿我我更好。

又比如经常回忆一下恋爱过程中的开心事,故地重游怀一下旧,用心打造浪漫的生日晚会等等。婚后的幸福程度全都把握在两个人的手中,就看你们有没有浪漫之心了。

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天地泰卦详解

第三十三泰卦天地交泰之象求详细解读 此卦大地交泰之象即天地交融,相互辉映含义:凡事大吉无危也。

遇到吉签,是告诫你凡事须谨慎,不可心浮气躁。天生万物,谋望皆通:你的计划还有策略都要更多地考虑到自己周遭的情况,而不是主观臆断福德相助或毁毕,瑞气冲冲:你的瑞气来自于你的德行,记住多帮助身边需要帮助的人而不求回报,你就能获得美好的结果下面则是一些能够获得道的有利结果,记住你不是一定能得到,而只是有得到他们的机会。好好把握。

泰卦的其他含义 《象》曰:天地交,泰。后以衫芹财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。天是最大的阳,地是最大的阴,“天地交”是说阴阳二气交通往来,双向互动,由此而促使万物生长发育,调适畅达、永葆蓬勃的生机,这是宇宙自然所遵循的普遍规律,称之为“天地之道”,“天地之宜”。社会人事的经营管理也应该遵循这种普遍规律,以“天地交泰”作为最高的理想目标,从事“天工人其代之”的努力。“后以财成天地之道,辅相天地之宜”,“后”指君主,“财”即裁,“财成”,通过裁断决定而使之成就,“辅相”,辅助参赞,全句是说,君主是国家管理的最高决策者,从泰卦的卦象中领悟到“天地之道”与“天地之宜”的普遍规律,制定一系列的政策措施,进行“财成”、“辅相”的工作。正是由于主观的人事努力遵循了客观的自然规律,所以才能做出准确的判断从而作出正确的决策,发挥领导的功能,左右民生,治理天下。

为什么泰卦是天地泰 百分之百是印刷错误。你买的是盗版书。

泰卦的白话解释 泰:小往大来,吉,亨。【白话】《泰卦》象征通达:“小往”指坤到了外面(外卦),“大来”指乾到了里面(内卦),吉祥,亨通。《象》曰:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。【白话】《象辞》说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,使他们安居乐业。初九,拔茅茹,以其汇,征吉。【白话】初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,共同往前行进是吉祥的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。九二,包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。【白话】《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚。九三,无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。【白话】九三,没有都是平地而没有山坡的,没有只出去不回来的,坚守正道总是会有艰难的,但这样能够避免过失,不要忧虑诚信的作用,自可有盛宴福庆。《象》曰:“无往不复”,天地际也。 *** ,翩翩,不富以其邻,不戒以孚。【白话】 *** ,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用。六五,帝乙归妹,以祉元吉。上六,“城复于隍”;勿用师,自邑告命,贞吝。【白话】上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时不可进行战争,要发布自行贬责文告,即使坚持正道也难免灾祸。《象》曰:城复于隍,其命乱也。【白话】《象辞》说:“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”,说明形势已经向错乱不利的方面转化,其前景是不大美妙的。

泰卦的详细分类 初九,拔茅茹,以其汇,征吉。【白话】初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,所以找它时要以其种类而识别,往前行进是吉祥的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。九二,包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。【白话】九二,有包容大川似的宽广胸怀,可以徒步涉过大河急流;礼贤下士,对远方的贤德之人也不遗弃;不结成小团体,不结党营私,能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。【白话】《象辞》说:“有包容余前大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚。九三,无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿悔恤其孚,于食有福。【白话】九三,没有平地不变为陡坡的,没有只出去不回来的,处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰:“无往不复”,天地际也。【白话】《象辞》说:“没有只出去而不回来的”,叶落归根,人回故乡,事物的正反两个方面往往互相转化,表明此时正在天地交合的边沿,处于变化之中。 *** ,翩翩不富,以其邻不戒以孚。【白话】 *** ,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用。《象》曰:“翩翩不富”,皆失实也;“不戒以孚”,中心愿也。【白话】《象辞》说:“像飞鸟从高处连翩下降,虚怀若谷”,说明此时不以个人的殷实富贵为念;“与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲求信用”,因为这是大家内心共同的意愿。六五,帝乙归妹,以祉元吉。《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也。【白话】《象辞》说:“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家,因此获得了深厚的福分,是在吉在利的事”,说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿,所以结果是吉祥的。上六,“城复于隍”;勿用师,自邑告命,贞吝。【白话】上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时决不可进行战争,应减少繁琐的政令,以防止可能出现的土崩瓦解的局面。“泰”,通畅、平安的意思,这是泰卦总体形势的特征。《序卦传》说:“履而泰,然后安,故受之以泰。泰者,通也。”泰卦紧接着履卦发展而来。履卦的卦象上天下泽,乾阳在上,兑阴在下,象征辨别上下之分的等级秩序,所以说“履者礼也”,履卦的总体形势就是遵守这种等级秩序的规定,循礼而行。泰卦的卦象与履卦恰恰相反,乾阳在下,坤阴在上,看来是颠倒了上下之分的等级秩序,违背了循礼而行的原则,但也正是由于这种表面形式上的颠倒违背,才使得总体形势通畅平安,形成“天地交而万物通”、“上下交而其志同”的和谐。所谓“履而泰,然后安”,“而”是连词,一方面表示由履而泰是一种前后相因自然而然的生成系列,同时也表示此二者虽然看起来相反而实际上却是互相依赖,互相促成。

天地泰卦,在算命中:天代表什么,上卦地代表什么 在下感觉阁下问的是不是太片面?这个要根据具体的卦来看的,要配合谣卦的时间来断,才不会失之毫厘差之千里。你记住,只要有人摇的天地泰卦来问婚姻,其他的都不用管,你就通过卦名直丁,这个人的婚姻不好。至于原因在下没办法和你解释,因为我想我们学的理论可能有区别。

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泰卦的《彖》曰 泰,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。 〔彖传〕《彖传》说:泰的卦象征了亨通太平,阴柔之气离去,阳刚之气到来,故吉祥顺利。表明了天地的阴阳交合,才有万物的生养畅通;君臣上下的交流沟通,方能志同道合。内心刚阳而外表阴柔,对内刚健而对外柔顺,内养为君子而外现是小人。君子德行之道发扬光大,小人卑劣之道路尽途穷。

泰卦的新解 【原文】 (乾下坤上)泰①:小往大来② 初九:拔茅茹(3),以其汇(4)。征,吉。 九二:包荒(5),用冯河(6),不遐遗(7)。朋亡,得尚于中行(8)。 九三:无平不陂(9),无往不复。艰贞(10),无咎。勿恤,其孚(11)于食, 有福。 *** :翩翩(12),不富以其邻(13),不戒以孚(14)。 六五:帝乙归妹(15),以祉(16),元吉。 上六:城复于隍(17),勿用师,自邑告命。贞吝。 自邑告命。贞吝【注释】 ①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅,卦象为表示地的“坤”和表示 天的“乾”相叠加,以示阴阳交通和畅。全卦内容主要讲对立面的相互转化。 ②小往大来:失去的小,得到的大。③茅茹:一种可作红色染料的 草。(4)汇:种类。(5)包:用作“”,指瓜。荒:空。包荒:将 瓜挖空(用来绑在身上渡河)。(6)冯(ping) 用作“”,徒步过河叫。(7)不遐:不至于。遗:下落,下沉。 (8)得尚:得到帮助。中行: 中途,半路上。(9)陂:斜坡。(10)艰:通“旱”。艰贞:占问旱灾。 (11)孚:相信。其孚于食:相信粮食不成问题。(12)翩翩:用作“谝谝”, 意思是巧言善辩,说大话。(13)富:用作“福”。不富:遭殃。以:连累。 (14)戒:警惕。孚:俘虏。(15)帝乙:殷代最后第二个帝王,纣王的父 亲。归:嫁。妹:少女。(16)祉(ZhT):福。以祉:有福,得福; 隍:没有水的护城濠(有水的护城濠叫池)。【译文】 泰卦:由小利转为大利,吉利亨通。 初九:拔掉茅茄草,按它的种类特征来分辨。前进,吉利。 九二:把匏瓜挖空,用它来渡河,不至于下沉。财物损失了, 半路上又得到别人帮助。 九三:平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。占问旱情,没有灾难。不用担心,相信会有粮食吃,会有福份。 *** :骗人说大话,使邻近的人一同遭殃,没有提防,还有人成了俘虏。 六五:殷王帝乙把女儿嫁给周文王,因此得福,大吉大利。 上六:城墙被攻破,倒塌在城濠中。从邑中传来命令,要停止进攻。占问得到不吉利的征兆。【读解】中国传统思想注重对立面的相互转化,在《周易》中已初露 端倪。以后的历代思想家不断谈到这方面的问题,将这方面的思 想不断深化光大。老子就是一个突出代表。 对立面的相互转化,核心就是一个彼此沟通、转移的问题。天与地、自然与人类、国家与国家、一群人同另一群人、国君与臣民、丈夫与妻子,都存在相互联系和沟通的问题。通则畅,畅则和,和则万物兴旺繁盛。对立、对抗,只能导致敌意、矛盾冲突, 以至暴力战争。现代社会中的人们,已越来越认识到了相互沟通与和谐发展的重要性。 古人谈论对立面转化的立足点在一个“和”字,向他们更看 重的是双方的转化:由生到死,由盛到衰,由好变坏,由大到小, 由福到祸。转化过程就是一个运动和变化的过程,这表明他们是 用动态的观点来看待万事万物的存在。其中既有来源于真实生活的切身体悟(“包荒,用冯河,不遐遗。”),也有理性抽象的思辨 (“无平不陂,无往不复。”),应该说是相当深刻。我们现在更进一 步认识到,对立转化需要一定的条件,比如由量变到质变 比如使用技术手段或政治、军事手段,而我们始终不应忘记的是古 人早已阐明了的道理:万物顺遂和畅就是泰。《哲学易经》之《泰卦》泰:小往大来,吉,亨。《彖》日:“泰:小往大来,吉,亨。”则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。《象》日:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。只有不断地履......

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第三拿让十四卦

雷天大壮

-大壮:表天上打雷、声势浩大,行动迅速、积极之象。此卦一般以吉处藏凶来论。因为对人、对事最忌冲动。此卦有过於不理性冲动之象,容易犯错。尤其有血光之祸,被人殴打、或闷伤害之意。得此卦,凡事再三思为吉。

爱情:有成就,但缺乏仁和谦恭,易遭反悔,须慎之。

求事求职:可顺利。勿太刚强行事。

变卦

第十一卦

地天泰-泰:表三阳开泰,万事亨通。吉卦之象。诸事皆顺。

爱情:情投意合,良缘。勿任性,以维衫敏弯持吉象,反之则招破。

求事求职:吉利亨通。

结论:这两天有个共同处,就是叫你不要太超过~太冲动!!基本上工作跟感情是顺利的!!

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